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阿梵達----現實是觀點的投射

2013-05-11 阿梵達

信念充滿著定義與影響力，它是意識的基礎單位。相信，是一個行動。所有的相信組合在一起，架構出一個心靈。

信念具有激發印象、過濾印象、或針對其它創造物起反應的能力。那些能夠有能力引發或針對其它創造物起反應的信念，就被稱之為觀點。

一個習慣性的觀點就是自我。自我裡的自我認同或個性，就是由信念組合而成。越界定清晰和越缺乏彈性的信念，就會形成界定越清晰和越缺乏彈性的自我認同。一個越有彈性的信念，就會形成越有彈性的自我認同。

在觀點的背後是無時間、無空間、無質量、無能量的覺識，它是構成一切創造物的基礎。它感知東西的辦法就是變成那個被感知的東西。在這個感知狀態中沒有感知者與被感知者之間的區別。感知與存在是相同的。

現實是觀點的投射。觀點與他們自己所投射出來的現實互動著，並以此來創造出能量、空間、與時間的現象。

摘錄自哈利的新書「阿梵達道路一：我們的來時路」

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®版權所有。阿梵達™再現人生™, 創造開悟的地球文明™與國際星邊公司™是星邊公司的註冊商標。EPC與愛珍惜人性是星邊公司的服務商標。

營利性的事業「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-17 阿梵达

將傳遞阿梵達當成是一個營利性的事業，對各方面來講都是一件好事。你所做的事情是很值得的，而且你做的事情是會被感激的，你不是在犧牲自己的情況裡面做。這就是為什麼阿梵達網絡一直在成長的原因。這是一個需要付費的訓練，因為參加的學員自己付了費用，接受這個訓練以後，內心不會覺得有任何義務要償還什麼，也不會覺得有義務要接受任何其他人的信念系統，也不會在日後後悔卻又覺得對不起或不能離開。

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石头「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-27 阿梵达

道家的簡樸的符號是一塊沒有經過雕琢的石頭；它具有潛能，但卻沒有任何固著的界定。突破界定的辨法就是放下、不保衛自己的想法，不投資給任何固著的觀點。當你的頭腦不再無法控制的不斷的表達評斷或虛假時，頭腦就會安靜下來，跟隨著每一個當下流轉。無法控制的渴求消失了。合理化的藉口不在了，爭論化解了，頭腦自然的回到當下。提問簡單的問題。給予簡單的回答。分享簡單的快樂。享受用錢也買不到的東西。觀察。成為一塊沒有被雕琢的石頭。

然後再把這塊石頭拿掉...

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我執「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-28 阿梵达

我執大概就是身體與頭腦而已。 也就是說，影響身體的就是影響我執的。包括任何經過情緒化的教條灌輸，像是渴求、排斥、物理感知、藥物、電流、物理傷害、光與聲音，當然還有死亡。「我」的生命，差不多都是活在刺激與反應裡。運作「我」的動機就是自私，只有痛苦或享樂是唯一能改變「我」的特質的辦法。 當一個非物質、沒有定義的「我 」覺醒時，它就能充滿企圖的思考，因為「我」（創造源頭的存在）完全不受頭腦的控制。

摘錄自哈利的新書「阿梵達道路一：我們的來時路」

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釋放「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-29 阿梵达

讓你的心靈從我執的強行奴役裡釋放出來吧！你不是物質、不是能量，也不是空間，沒有任何的界定可以限制你。為什麼要成為一個被界定的奴隸呢？接受你自己的天賦，讓自己的視野是以宇宙做為思考的單位。智慧出現了，你的行動是出於直覺的、自發的、仁慈的動機。沒有任何的遺憾。做有意義的事情。幫助他人只是因為幫助他人是一件很快樂的事情。 專心在增加這個世界的價值，而不是消耗這個世界。

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勇氣、智慧與野心「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-30 阿梵达

充滿企圖的故意生活是需要勇氣、智慧與野心。勇氣的核心是能夠按照事情的本來面貌來感知它們，活在當下，保持覺察，既不逃跑也不躲藏。智慧的核心是能夠預測某些行動的長遠影響，以及這些行動可能會引發的人性反應。野心的核心是能夠精力充沛，持續不斷的努力，使焦點集中在目標上。同時提升這三種品質，你的創造與塑造現實的力量將會恢復。

摘錄自哈利的新書「阿梵達道路一：我們的來時路」

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完整「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-31 阿梵达

明白所謂的完整，是不受到任何潛藏的、陰暗的心理力量的影響而產生任何的偏頗。 把你的心靈帶進陽光裡。不讓自己繼續成為你所講的故事。辨識到你與每個人、每件事是連結的。將不誠實與否認責任當成是一件難以想像的事情。持續的活在當下。在時間的外面，而不是在時間的裡面。不替別人製造他們所不願意經驗的後果。採取漸進式的做法，將你的批評轉向，認領你的批評；你在別人身上看到的錯誤，是一把鑰匙，讓你有機會去了解自己的心靈，跟自己的心連結在一起。

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創造源頭的存在「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-01 阿梵达

為了要掌握思考，你要有意識的去經驗成為思考者。思考者就是你，但是這個「你」,是你還沒有用想法來定義的你自己。

這個就是大你(創造源頭的存在），在某個程度上是有充滿企圖的思考的能力。每個人都有很多個「小你」，而每一個小你都是透過思考與想法來定義的自己，以及定義自己跟宇宙之間的關係，這些一個又一個的思考與想法是互相衝突的、互相糾結的，為彼此製造出很大的困難與混亂。他們就是一個又一個的自我認同。自我認同活在頭腦(心靈)裡，而大你卻不是。在所有的自我認同中，有一個自我認同是一直用來保護我的，但是這個「我」只是一個想法而已；這個自我認同就是我執。

很顯然的，創造源頭的存在是一個很高層次的狀態，對有些人來說，這個狀態不是真實的，至少現在還不是。過去幾千年以來，冥想與打坐修行的目標都是為了領悟到這種狀態。

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開悟是什麼「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-02 阿梵达

爲了理解開悟是什麼，文字的信息可以將開悟描寫成一條筆直的路徑，一章接著一章。但是，世界的信息卻是迂回曲折的；生命停下來，去探索。它迷路了。它摔倒了，撞牆了，流淚了，然後站起來，大笑一場，把自己趕走了。如果只有完美的人才能夠經驗開悟，那就沒有幾個人能夠做到了。

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探索意識「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-04 阿梵达

阿梵達教材能夠恢復很多種的能力，而其中一個能力是，能夠充滿企圖的刻意改變觀點。你可以嘗試各種不同的觀點，而且不需要採用或辯護它們。這就是探索意識。在嘗試幾個觀點之後，你又回頭，看看其中的一兩個，因為你發覺它們很有趣或你喜歡它們的感覺。在你廣泛的探索了許多可能性之後，這些觀點將變得更加有彈性、自信與責任感。嘗試各種不同的觀點會轉化你，你嘗試越多，你就會變得更容忍與更加理解。

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我們是驕傲的「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-05 阿梵达

有一天，一個在紐約很有名的精神科醫生，他把他所有的員工都送來上阿梵達課程，把我拉到一邊，他流露出，我從來沒有看過的最興奮的樣子，他高聲說:「你真的知道你的課程裡有什麼好寶貝嗎？你知不知道你所發明的東西裡到底有什麼嗎？你所教授的轉化意識的技術，比我在八年裡面所學到的任何心理治療，都來的有效。」 或許現在你明白了為什麼我們是驕傲的。 課程結束後的幾天或幾個禮拜，人們更深入的了解到他們所經驗到的到底是什麼，而且這份了解繼續的增長。他們領悟到他們真正從舊限制中解脫了出來。有些人經驗到沒有我執的意識。我發現。他們的能量暴漲。我們收到了最窩心的信函，描寫他們如何使用工具, 為他們自己與別人的生命創造奇蹟。

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大「你」「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-06 阿梵达

創造源頭的存在，大「你」，是一個強而有力的創造者。它有能力跳出被因果關係限制的思考與事件的水流，有能力發啟新的現實。這是一個嶄新的領域。創造源頭的存在能夠產生企圖，而這個企圖不是透過任何因果關係所產生的。創造源頭的存在說：「讓那裡有光」，光就出現！

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啊哈! 「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-08 阿梵达

東方的打坐技術描述了引導心靈參與的四個階段。

第一是強制性的參與。這是駕馭心靈或將心靈引導到某個物體上。

第二個是斷續性參與。這是指注意、停止注意、然後再次注意到更多的細節的過程。

第三個是不間斷的心靈參與，也就是專注。

第四個是自發性的參與一個剛出現的連結。啊哈!

領悟（或新的啟發）是心靈自發性的參與。

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接受痛苦「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-10 阿梵达

生命中有些事情是無可避免的：錯誤、損失、受傷、不公平、不痛快、恐怖、痛苦、被襲捲、當然還包括死亡。抗拒無可避免的，只會使這些的事件拖得更久、留下更深的傷痕。但是你如何接受痛苦呢？你必須找到每件事正向的地方。一開始，看起來不可能，但是如果你願意帶著勇氣去經驗，使用你的阿梵達工具，痛苦可能是可以被接受的。

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混淆「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-12 阿梵达

我是這樣想的。這兩個源頭，心靈與物質，可能被混淆了。因為創傷所產生的回憶製造了一個想像的疼痛，這個想像的疼痛傳送給大腦，跟真實的疼痛所傳送給大腦的訊息，幾乎是一樣的。你能知道嗎？大腦其實沒有辦法分辨，疼痛的感覺是從腳來的還是從想像來的，已經混淆了。

心靈身體混合了痛苦的記憶與想像。也包含了對創傷與對過去經驗的擔憂。當這些的混合, 蓋過了現在所有感官的刺激反應時，你就會產生一些奇怪狀況，任何治療都無法發揮效用。

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最強而有力的能力「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-13 阿梵达

你，最強而有力的能力就是，無論你將自己變成哪一種人，你都能夠完全的認同自己就是那種人。 只要你將注意力放在某個東西上面，你就有能力將自己變成那個東西。你將這股力量放在自動化駕駛裡，你就掉進了頭腦(心靈)的陷阱，變成一個故事。你丟棄了你的創造力量，開始變成別人告訴你應該要相信的。你從創造者變成創造物。你根據外在的宇宙來決定自己要相信什麼。 當你熟悉自己是怎麼會變成頭腦時，你就能夠越清楚的發現頭腦只是你的代替品（替身），不是真正的你。 喚醒你，就能釐清信念與經驗之間的關係。你不用再依照經驗來塑造你的信念；相反的，你可以依照你的信念來塑造經驗。生命中有些事情是無可避免的：錯誤、損失、受傷、不公平、不痛快、恐怖、痛苦、被襲捲、當然還包括死亡。抗拒無可避免的，只會使這些的事件拖得更久、留下更深的傷痕。但是你如何接受痛苦呢？你必須找到每件事正向的地方。一開始，看起來不可能，但是如果你願意帶著勇氣去經驗，使用你的阿梵達工具，痛苦可能是可以被接受的。

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新的困境「阿梵達道路一：我們的來時路」

2014-01-14 阿梵达

當你學習管理頭腦的信念時，你就越來越能管理生命中其他的因素了。存在的狀態、自我認同、態度、行為、感知、生理、關係、甚至其他人，都可以透過你的主要起始來塑造。你可以透過放入充滿增強力量的信念，將你的頭腦創造成一個塑造現實的工具。是的，你可以做得到。 把以上這些概念弄清楚，可能是一項令人退縮的工作。你將會發現阿梵達的工具能夠幫很大的忙。一旦頭腦(心靈)搞清楚了（而且它應該要搞清楚），你會發現自己掉在一個新的困境裡。我想要創造什麼呢？

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改變的水流「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-26 阿梵达

改變的水流現在正在發生中，接受他們，感覺他們，使得你了解到這裡面所擁有的各種力量，你可以選擇排斥它們、重新引導它們或是跟著它們一起流動。這是生命的柔道。所有的一切都在改變，無論是意識或是物質宇宙。生命與死亡，創造與毀滅，是改變中帶著大無畏的精神，氣勢如虹的大筆一揮。永遠的活著或是永遠的死亡，都只是白費力氣的掙扎。

如果你只是排斥改變，最後你將精疲力竭。如果你只是接受改變，你就是個永遠冷眼旁觀的人。充滿企圖的生活使你能夠塑造改變，有時接受，有時排斥；這是生命的舞蹈。你可以選擇面對改變的態度：歡迎它或排斥它，但無論如何你都必須直接面對改變，因為所有的一切都在流轉。

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整合我執「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-24 阿梵达

爲什麼我們明知道我執是整個世界許多困難的起源，我們卻仍然發展我執呢？因為我執是你下一步需要整合的經驗。我執需要不帶價值評斷的去探索。記得，有時我執爲了享受無比輝煌的成就，會非常的努力，因此爲我們積累出最偉大的文化財寶。發展我執是通向超越我執的一個必要的過程。如果你的我執缺乏開花結果，就不會有豐收採割，也就不可能有進一步的靈性的成長了。

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信念的影響力「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-22 阿梵达

信念充滿著定義與影響力，它是意識的基礎單位。相信，是一個行動。所有的相信組合在一起，架構出一個心靈。 信念具有激發印象、過濾印象、或針對其它創造物起反應的能力。那些能夠有能力引發或針對其它創造物起反應的信念，就被稱之為觀點。 一個習慣性的觀點就是自我。

自我裡的自我認同或個性，就是由信念組合而成。越界定清晰和越缺乏彈性的信念，就會形成界定越清晰和越缺乏彈性的自我認同。一個越有彈性的信念，就會形成越有彈性的自我認同。 在觀點的背後是無時間、無空間、無質量、無能量的覺識，它是構成一切創造物的基礎。它感知東西的辦法就是變成那個被感知的東西。在這個感知狀態中沒有感知者與被感知者之間的區別。感知與存在是相同的。 現實是觀點的投射。觀點與他們自己所投射出來的現實互動著，並以此來創造出能量、空間、與時間的現象。

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喚醒真誠「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-23 阿梵达

只有誠實的友誼與啓蒙才能夠喚醒人們的真誠，當人們沒有真誠的時候，他們會錯誤的解釋新的資訊，用新的資訊來支持他們習慣性的企圖與想法，他們沒有任何轉化，只是利用文字的信息來更加深他們的偏見。

人們低估了心靈的禁錮力量。靈性的覺醒如果會發生在慣性思考的框架中的話，那所有人早就已經開悟了；任何來自外界的指導也就不需要了。

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一切的開始「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-21 阿梵达

當我們第一次開始將阿梵達傳遞給人們的時候，我們認為它是一個好產品，在上市以前我們已經研究了很多年，它很容易使用。消除與練習都能創造出令人驚嘆的改變效果。課程進行速度的快慢，完全是由學員自己掌握的，我們非常尊重人們已經知道的與已經相信的。這些特點使得這個課程是整合性的而不是當面對質的。人們愛上了這個課程，把這個課程告訴他們的朋友。這就是一切的開始。

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关于痛苦「阿梵達道路一：我們的來時路」

2013-12-19 阿梵达

所有的痛苦都是一些的心理過程，特別是由信念與評斷所引發的心理過程。抗拒不可避免的事物，拒絕接受它們的岀現也會產生痛苦。好些哲學與宗教都認為人生是痛苦的，這一點也不奇怪。它們並沒有一個有效的技術，能夠終止心理的排斥。 它們所能採取的最好的辦法是充滿紀律的訓練頭腦，讓頭腦靜止。當頭腦是停止時，痛苦就終止了，然而，但是痛苦所想帶給我們的學習也一樣的終止了，學不到了。

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